---驅鬼(錫呂瑪塔吉談靈魂(之八))---
許多人並非自覺的靈，但又宣稱他們有能力驅趕附身的亡魂，即所謂的驅鬼(Exorcism) 。以我的觀察與經驗，這些人往往只是趕走一個附身的亡魂，然後再以另一個亡魂取代之。當然，這也可能是一個走掉後，另一個自動跑進去。這些驅鬼者是連結到潛意識界，他們在此界說服或強迫附身的亡魂離開，然後再引入另一個亡魂。用這個方法他們就可以控制受害者，而受害者却以為他已得到治療。這些人叫做術士(Tantrika, 即可以控制或操縱神祕機制的人)，或咒師(Mantrika, 用咒語來施行法術的人)。其實(人内在)真正的神祕機制(Tantra, 指精微的系統機制)是靈量(Kundalini)，但是當這些自我認証的術士試圖在靈量上面工作時，靈量反而會退縮不動(freeze)，而那些駐在精微身體(各輪穴)的神祇(Divine Deities)也會隱藏起來進入睡眠的狀態。在没有祂們的保護之下，邪惡的亡魂就可以被咒師引入受害者之内。這些術士與咒師藉著這些虚假的把戲來謀利，也帶給這些尋求治療的人難以回復的損傷，這些術士咒師往往也靠這些黑心錢過著非常墮落的生活。
有一個女士來見我，因為她丈夫受到一些亡魂的干擾，這些亡魂是由一位女導師所引入的。她說她之所以去找這位女導師，乃是因為她的先生變成一位無可救藥的酒瘾者。這位女導師趕走了造成酒瘾的亡魂，但是這位女導師却引入另一個亡魂。結果她先生對喝酒不感興趣了，但是却變成爲一個賭鬼。她再回去找女導師，當然又付了一大筆錢。賭博的亡魂不見了，但却被一個殘暴的亡魂取代。有一天她先生在亡魂的影響下，拿刀攻擊她及他自己的母親。這讓她們一家人都十分害怕，她也不再去找那位女導師。没多久，三個亡魂都回到她先生身上，她先生也變得十分病重。最後我將這些附身的亡魂都驅離，也治好她先生。當然我沒有收任何錢，這位女士非常訝異，因為她花了數千盧比卻讓她先生病奄奄的，如今卻不用一文錢就讓她先生回復建康！
這位女導師是一位很有錢的婦人，不只用人們的奉獻來享受種種的奢華，也過著一種非常淫亂的生活，是完全沒有任何道德觀念的人。當然她最後也住到監獄裏去。
憑著人類的智慧，我們應該可以知道一個有真正宗教信仰(religious)的人應如何，他是不可能過著不道德的生活。聖潔(holiness)是宗教的外顯，而純真(innocence)則是其本質。任何狡猾、取巧、殘酷、貪婪、情慾等皆是屬於生命中較低下的本能，不是一個神聖的(godly)人應該有的特質。真正神聖的人是非常不同於假導師(false guru)，他是過著一種自然而然、充滿愛與有信仰的生活。假如一個人以宗教之名來斂財，而又沈溺在個人的種種享受，這種人是不折不扣的魔鬼，經由此標準應該是可以被完全認出才對。(註一)
註一：譯者總結此系列：錫呂瑪塔吉的基本觀點：人是不斷地死去又再誕生，而靈魂是不會死亡的。迷失的靈魂就成為四處遊蕩的亡魂，他們會試圖進入人體內。任何無法真正喚醒靈量力量的術士、咒師或假導師皆只是和亡魂打交道，是無法真正治療因亡魂附身的種種問題。而靈量的力量是非常聖潔的，那些愛錢、私生活有問題、離道德規範太遠的人，絕非真正的導師，他們不可能喚醒靈量。更可怕的是，他們當中許多是惡魔轉世，當代求道者不可不慎。
註二：江瑞凱摘譯自Shri Mataji 的"太初之母的書"(The
Book of Adi Shakti)p.57~p.80。JSM ! 敬請
Sahaja 兄弟姊妹們指正.
