2017年6月30日 星期五

根輪(之三)


-----根輪(之三)-----



錫呂格涅沙將神聖的力量(Divine Power, Pranava) 轉換成聖潔的力量(holiness),這力量如同海洋的波浪沿著根輪的花瓣向外傳播。一個已昇進很高到達神的自覺(God-Realisation)的人有一個非常進化的根輪,其形狀樣式也非常特別,他的根輪如同一個高度演化、活生生的器官一般。根輪的活生生花瓣有箭号般的折線(譯者:如ㄑ的波紋,請見文後所附Shri Mataji 手繪的根輪四花瓣圖),這折線是花瓣上的波紋(ripples),隨著求道者純潔的增進,這些波紋就會增長。求道者累世對貞潔(chastity)的尊重感就表現印證在這些波紋上。這些波紋的皺折可以承接自頂輪而降、來自上天的恩賜的神聖力量,四個花瓣上的波紋形成一個四方向網路的(神聖力量)儲存區。正是由錫呂格涅沙來分析每一個人的(昇進)狀態,祂是我們所有行為的裁判者。


根輪第一個花瓣是向下,有三個折線。
第一個折線(譯者:指在最内)表示求道者享受的和諧(harmony)
第二個折線表示持守中庸平衡(sense of balance)
第三個折線表示求道者對純真的敏感度,表示他變得更有道德感,表示他憎惡罪惡的行為。
當求道者對錫呂格涅沙完全奉獻時,他的純真及貞潔及這三個折線就會得到完全的發展。當這個求道者很穩定時,因錫呂格涅沙的恩賜,在他的内裏的錫呂格涅沙就完全被喚醒。當前述三種整合在一起時,這個求道者會感到和(宇宙)創造的喜悦成為渾然一體。

第二個花瓣指向人的左邊,有三個折線。
第一個折線代表求道者已獲致完全的自主掌控,而不受邪惡的引誘。
第二個折線表示來自内在的誘惑已完全被克服,這表示求道者可以驅趕想附身自己或他人的亡魂。
第三個折線發展完成時,一個人便被授予可以自然戰勝附身於他人身上的亡魂的力量。

當如上三者整合爲一時,一個人會對自己的莊嚴及神性(majesty and divinity)感到無比的榮耀。明顯表現出來的是:由自己的神性所展現出來的謙虚及信心。


第三個花瓣指向人的右邊,有三個折線。三個折線可能同時出現,或逐一產生。
第一個折線,人發展出對神的謙卑(humility)之心(Shraddha)
第二個折線,人發展出智慧(wisdom)
第三個折線,人變成和知識合一(one with knowledge, 譯者:即擁有知識)

當三者整合為一體,一個人感到有完全的覺知,且有完全靜觀的能力。這就好像通往内在的門被打開了,他能理解這些聖經(Scriptures)的精義,任何他想知道的主題,他只需將注意力放在那上面即可。他猶如是一個在神聖河流中的快樂泳客,而這神聖的河流則是所有真正宗教的源頭。簡言之,他的直覺(intuition)與理性(rationality)合而為一。


第四個花瓣向上,也有三個折線。
第一個折線給予求道者無懼,因為安全感的本質就是這個皺折所掌管的。
第二個折線讓求道者對集体意識(collective conscious)有覺知。
第三個折線授予正法(Dharma)的力量。


當這三個特質完全發展好時,這個人就與内裡的正法合而為一。當三者整合爲一時,這個人會有一個充滿活力的人格特質,這個人格特質讓他品嘗到生存(existence)的花蜜。這種人格特質是無所懼怕,也不會犯下任何罪行。他猶如上天的工具,他的每一行事都給宇宙增添愛的樂章



註一:。江瑞凱摘譯自Shri Mataji的手稿"太初之母的書"  (The Book of Adi Shakti) p.147~p.149 (請參看本系列之一的註一)JSM ! 敬請 Sahaja 兄弟姊妹們指正.



2017年6月28日 星期三

根輪(之二)


-----根輪(之二)-----



錫呂格涅沙是一個活生生的神,而且隨時都充滿活力,在人類的辭典找不到詞句來描述祂的光彩。錫呂格涅沙產生的靈性火花事實上點燃了每一個輪穴的每一個花瓣。錫呂格涅沙的導師是祂的父親,即全能的上帝(God Almighty)。其他的神祇,包括祂的母親太初之母,都是原始導師達陀陀哩耶( Dattatreya)的門徒。

錫呂格涅沙是遠為人類所不及,甚至梵天婆羅摩(Brahma)、毗濕奴(Vishnu)、濕婆神(Shiva)都無法在德行上接近祂的完美(His absoluteness)。錫呂格涅沙以人類的形態出現則是耶穌基督(Jesus Christ),耶穌基督是來照顧全人類的,因為祂是宇宙的根基。錫呂格涅沙以人類的形態(耶穌基督)出現,正是神聖與純真的化身,也是世界的支撑。耶穌基督的住所是在額輪,額輪正是進入天堂國度(Kingdom of Heaven, 即宇宙大我的頂輪)的門戶。

根輪是從"AUM"()這個字的第一個音節"A"所創造出來的。AUM是由三個神聖音節(syllables)所構成的,每一個音節都是一個口訣(mantra)。口訣"A"代表太初之母的摩訶迦利力量(Mahakali Power),而根輪就是由化身為哥維(Gauri)的摩訶迦利所創造的,哥維就是錫呂格涅沙的母親。後來她將她的唯一的小孩交給摩訶拉希什米(Mahalakshmi),摩訶拉希什米化身為聖母瑪利亞(Virgin Mary)生下了錫呂格涅沙化身的耶穌基督。

錫呂格涅沙的頭是一隻小象的頭,小象就是太初之母的坐騎,也是實相與莊嚴(reality and majesty)的象徵。而且這動物的頭代表永遠的孩童的純真特質,因為動物的自我(ego)及非我(superego)並未發展到像人類的程度。在人類的情形,大腦是完全被自我及非我所覆蓋,這也造成囟門處的頭骨完全鈣化。所以這個個体就和無所不在的神聖力量(All-pervading Divine Power) 分離開來,而發展成為一個分開(獨立)的個体。錫呂格涅沙則是相反的,祂總是和無所不在的力量完全調和一致,因為祂有一個動物的頭,祂未切斷和無所不在的力量的連結。
在進化的過程,動物如巨大毛象(mammoth)等曾變得体積很大,但大象是巨大動物中唯一被保留下來的,這也是來自錫呂毗濕奴(Shri Vishnu)的恩賜。這也証明大象是唯一有節制且符合正法的大型動物,(所以它在演化中仍然被保留下來)
大象是錫呂拉希什米(Shri Lakshmi)的坐騎,也是目前存在的動物中最像人、最純真的。因為動物並未發展形成它們的自我,所以它們並未切斷和無所不在力量的連結,人類則是切斷了連結。

錫呂格涅沙的象鼻是祂的昆達里尼,而祂只有一個輪穴,位置是在象鼻的尾端(at the end of His trunk, 譯者:指象鼻的尖端)。這個輪穴是完全没有保護,完全不怕邪惡或罪惡的污染,因為祂是不會沾染任何污點的。做為一個在正邪交戰中無懼的戰士,祂是輪穴遠離身體的唯一神祇,而且是在身体之前。(譯者:身体的最前端原本是最容易受攻擊、最脆弱的。)

錫呂格涅沙有純真(innocent)、潔淨(purifying)、不被污染(unblemishable)、不沾染(unattached)的特質。正因為祂有這些特質,祂被安置在人類靠近排泄器官的根輪,祂猶如蓮花獨立存在於這些周遭的不潔淨,這是由於祂獨特的純真、貞潔高尚及純潔的特性。


註一:本系列譯文摘譯自Shri Mataji早年一本未完成的書中根輪的章節,時間約在19701982Shri Mataji在此章中除了談根輪(此部分即翻譯成此系列)外,亦花60%以上的篇幅談及錯誤的性力修行、當代西方世界錯誤的性觀念、婚姻等,該部分譯者將之獨立出來另外翻譯。2013年霎哈嘉中央委員會正式將這未完成的書印刷成冊,取名為:太初之母的書(The Book of Adi Shakti)。本文摘譯自p.151p.155~p.156JSM ! 敬請霎哈嘉兄弟姊妹們指正.




2017年6月24日 星期六

根輪(之一)


-----根輪(之一)-----


在宇宙大我(Virata)中,在昆達里尼(Kundalini)開始創造之初,根輪(Mooladhara)是第一個被創造出來的輪穴。而太初之母(Adi Shakti)唯一的兒子------錫呂格涅沙(Shri Ganesha)------被安置在根輪上面,做為其上的神祇。錫吕格涅沙是永遠的孩童(eternal childhood)的象徵。Mooladhara是由兩個梵文所構成,moola是表示""adhara是表示"支撑" ,所以Mooladhara是表示:宇宙創造的根基的支撑(the support of the root of Creation)


錫呂格涅沙是從土元素(earth element)中創造出來,在不同層次的人,祂有不同的展現。降世神祇(Incarnations)的根輪是黏土的顏色(colour of clay),而且是閃亮的。自覺的靈則像是閃亮的霧狀霓虹燈,或是橘色的。一般人是珊瑚紅(coral colour)。至於那些走錯路的求道者則是紅色,或暗紅色。


當根輪順時鐘方向旋轉時,錫呂格涅沙啓動了創造的功能及美感的本質,這會帶給創作的藝術家喜樂。逆時鐘方向旋轉時,則是給那些醜惡與死亡的東西帶來毁滅。


由錫呂格涅沙的活動是移向左或移向右,我們可以知道這位求道者的需要(譯者:Shri Mataji 指錫呂格涅沙會根據這個人需要的幫助來移向左側或右側)。假如一個人的行為是走向沈溺與放縱(譯者:如性、酒精等),則錫呂格涅沙會彎向(bend towards)左側;假如一個人的行為是強迫性的禁慾與克制,則錫呂格涅沙會彎向右側。但是錫呂格涅沙只會往左右兩側移動到某個程度,一旦這個人在某一側有太多的活動,錫呂格涅沙會退回祂的住所,放棄祂試圖去平衡的努力,最後甚至在這種墮落的人身上消失不見。當祂消失(譯者:休眠)時,祂主管的意識心智(conscious mind)的領域就會被一些來自潛意識界或超意識界的亡魂所入侵。
假如錫呂格涅沙可以穩定地在中間,這表示代表中庸的智慧狀態(Sattwa Guna)取得主宰。這會發生在這個人持守人類的正法,或他的昆達里尼已被霎哈嘉瑜伽士所喚醒。假如錫呂格涅沙的穩定性持續改善,那麼正表示霎哈嘉瑜伽士穩固地走在昇進的道路上。


根輪是所有輪穴的根基。根輪是位在脊髓之外,如此它可以散發錫呂格涅沙的能量。錫呂格涅沙是一個永遠保持清醒及警覺的神,也是正因為根輪處在脊髓之外。暴露在脊髓之外正是讓它對外界發生的種種有更好的敏感度。根輪也對其他輪穴的各種反應非常敏感,它也將各輪穴的經歷記錄下來,它也會將這些資訊和幻海(Void)的資訊相互核對。它的另一功能是記錄幻海周遭現實世界發生的所有事情,這些記錄的種種事件及問題會和母親靈量(昆達里尼)通聯,這些就是構成所謂的""(karma)。當一個人去世後,這些業就用來計算決定他的下一世。錫呂格涅沙也會咨詢其他輪穴的神,然後將一些資訊告訴這個人,這往往經由無意識心智(unconscious mind)的一些資訊系統。錫呂格涅沙可能在夢中傳送一些象徵符號給這個人,藉此來引導這個人,也達成祂做為糾正者的功能。


有一些自覺的靈甚至可以把根輪移出來,拿到身体之外來清潔,然後再將它放回正確的位置。霎哈嘉練習者没有必要去使用這種方法。對霎哈嘉練習者而言,清潔根輪最好的方法是保持心的純淨,及過一個貞潔高尚的生活,並在這生活中充滿善念及善行。



註一:本系列譯文摘譯自Shri Mataji早年一本未完成的書中根輪的章節,時間約在19701982Shri Mataji在此章中除了談根輪(此部分即翻譯成此系列)外,亦花60%以上的篇幅談及錯誤的性力修行、當代西方世界錯誤的性觀念、婚姻等,該部分譯者將之獨立出來另外翻譯。2013年霎哈嘉中央委員會正式將這未完成的書印刷成冊,取名為:太初之母的書(The Book of Adi Shakti)。本文摘譯自p.143~p.146p.149~p.151JSM ! 敬請霎哈嘉兄弟姊妹們指正.







2017年6月19日 星期一

輪穴與神經叢(Chakras & Plexuses)


輪穴與神經叢(Chakras & Plexuses

根輪(Mooladhara),對應到骨盆神經叢( pelvic plexus ), 有四瓣。這四瓣和骨盆神經叢的四個次神經叢是相關

花瓣
次神經叢
掌控的器官
1
下直腸的(Inferior Haemorrhoidal
直腸(rectum
2
膀胱的(Vesical
膀胱(urinary bladder)、精囊腺 (vasculae seminalis,註一)  、輸精管(vas deferens
3
前列腺的 (Prostatic)
前列腺(prostate gland)、部分的陰道(part of vagina
4
子宮的(Uterine
子宮(uterus)、子宮頸(cervix)、輸卵管(Fallopian tubes)、精囊腺(vasculae seminalis)、輸精管 (vas deferens)



腹輪(Swadhisthan),有六瓣,對應到有六個次神經叢的主動脈神經叢(aortic plexus)。

花瓣
次神經叢
掌控的器官
1
精子的(Spermatic
精囊腺用來製造精子的部分(vasculae seminalis for creating sperm
2
左結腸的 (Left Colic)
降結腸(descendind colon
3
乙狀的(Sigmoid
用來排泄的下腹部(lower part of abdomen for excretion)、腎臟(kidneys)、膀胱(urinary bladder
4
上直腸的(Superior Haemorrhoidal
直腸(rectum
5
腸系膜下動脈(Inferior Mesenteric)
主動脈(aorta
6
下腹的(Hypogastric
肝的上半部及脾的上半部(upper part of liver & spleen)、橫結腸(transverse colon



臍輪(Nabhi or Manipur),有十瓣,和有十個次神經叢的太陽神經叢(solar plexus)相對應。

花瓣
次神經叢
掌控的器官
1
橫隔膜的 (Phrenic)
橫隔膜及腎上腺控制呼吸的部分(diaphragm & suprarenal gland which controls breathing
2
血液的 (Haematic)
肝的下部分及胃的下部分(lower part of liver & stomach
3
脾臟的(Splenic
脾臟的下部分(lower part of spleen
4
上胃部的(Superior Gastric
膽囊(gall bladder
5
腎上的(Suprarenal)
腎臟的上部分(upper part of kidneys
6
腎的(Renal
腎臟(kidneys
7
精子的 (Spermatic)
製造精子(creates sperm
8
腸系膜上動脈(Superior Mesenteric)
小腸(small intestine
9
胰臟的(Pancreatic)
胰臟(pancreas
10
結腸的(Colic
小腸(small intestine)、部分的大腸(part of large intestine



心輪(Anahat or Hridaya),有十二瓣,和有十二個次神經叢的心臟神經叢(cardiac plexus)相對應。

花瓣
次神經叢
掌控的器官
1
右深心的(Right Deep Cardiac
右心房 ?right aurical, 註二)
2
左深心的(Left Deep Cardiac
左心房 ?left aurical, 註二)
3
肺前叢(Anterior Pulmonary
胸膜(pleura
4
肺後叢(Posterior Pulmonary
肺(lungs
5
心的表面 (Superficial Cardiac)
心包膜(pericardium
6
心的神經結(Cardiac Ganglion(Wrisberg))
右心的(right cardiac
7
右冠狀的(Right Coronary
冠狀動脈(coronary arteries
8
心室的(Ventricular)
心室(ventricles of the heart
9
左冠狀的(Left Coronary
左冠狀動脈(left coronary artery
10
心內的 (Endocardiac)
心的內層(inner layer of heart
11
雷馬克神經結(Remak's Ganglion)
靈的住所(site of Spirit (Atma as Lord Shiva) in the heart
12
比德爾神經結(Bidder's Ganglion)
連到心臟裏輪穴的中心,代表安全感(Connected to the Chakra's centre placed in the heart. Expresses sense of security



喉輪(Vishuddhi),有十六瓣,和有十六個次神經叢的頸部神經叢(cervical plexus)相對應。

花瓣
次神經叢
掌控的器官
1
上頸部的(Superior Cervical
連到腦部(connected to the brain
2
頸動脈的 (Carotid)
內頸動脈的 (internal carotid):非我(superego,或譯"超我");外頸動脈的 (external carotid):自我(ego
3
洞穴的 (Cavernous)
眼、鼻、舌、口、齒、耳
4
內部及外部 (Interior & Exterior)
迷走神經(vagus)、舌
5
咽的(Pharyngeal
全部七個通到咽的開口:喉嚨(1)、鼻(2)、耳(2)、氣管(1)、食道(1)all 7 openings into the pharynx
6
喉的(Laryngeal
喉(呼吸的器官)(larynx (breathing apparatus)
7
心的表(Superficial Cardiac
在頸動脈之後,連到心臟及氣管(behind carotid artery going to heart and trachea
8
外頸動脈的(External Carotid
供應口、耳及腦部動脈的頸動脈(carotid artery supplying mouth, ears and arteries in the brain
9
中頸部的上及下(Superior & Inferior Middle Cervical
供給神經叢的上下部(supplies upper and lower part of the plexus
10
中頸部的外部(External Middle Cervical
靜觀力量的住所(site of Sakshi (Witness Power)
11
甲狀腺的 (Thyroid)
控制膽囊的甲狀腺的部分(Thyroid which controls gall bladder
12
心的中間(Middle Cardiac
通向心臟(towards heart
13
下頸部的上部 (Superior Inferior Cervical)
通向喉嚨中心(to the centre of the throat
14
下部或鎖骨下(Inferior or Subclavian
通向供給手的動脈。假如沒正常運作會造成對能量的感覺不敏銳(Towards the arteries supplying hands. Cause insensitivity to vibratory awareness if not working properly
15
心的下部(Inferior Cardiac
心臟及肺
16
外部或脊椎的(External or Vertebral)
通向腦部的脊椎動脈(Vertebral artery going towards the brain



額輪(Agnya),只有兩瓣,對應到視丘(optic thalamus)的中心。

花瓣
次神經叢
掌控的器官
1
松果體(Pineal
控制非我(superego,或譯"超我"
2
腦下垂體 (Pituitary)
控制自我(ego



頂輪(Sahasrara),是千瓣的蓮花,是在我們之內的上帝的王國。


註一:較常用的是vasicula seminalis
註二:似乎沒有aurical 這個字,譯者猜極可能是 auricle(心房)。
註三:從此表格可以知道:那個器官受那個(或那幾個)輪穴的掌控,及各輪穴之間的關連。此表格和以往常見的表格在如下器官的歸屬有差異:子宮、肝臟及脾臟的上下部.....等等。此外,此表格亦提供幾個輪穴共管某一器官的資訊(如根輪、腹輪與臍輪對男性生殖系統都有影響),對喉輪通到的相關器官功能在本表格亦有很清楚的羅列。

註四:江瑞凱譯自Shri Mataji "太初之母的書" (The Book of Adi Shakti) p.139~p.142的表格,這是Shri Mataji早年未完成的書,2013年霎哈嘉中央委員會正式將這未完成的書印刷成冊。JSM ! 敬請 Sahaja 兄弟姊妹們指正.