-----根輪(之二)-----
錫呂格涅沙是一個活生生的神，而且隨時都充滿活力，在人類的辭典找不到詞句來描述祂的光彩。錫呂格涅沙產生的靈性火花事實上點燃了每一個輪穴的每一個花瓣。錫呂格涅沙的導師是祂的父親，即全能的上帝(God Almighty)。其他的神祇，包括祂的母親太初之母，都是原始導師達陀陀哩耶( Dattatreya)的門徒。
錫呂格涅沙是遠為人類所不及，甚至梵天婆羅摩(Brahma)、毗濕奴(Vishnu)、濕婆神(Shiva)都無法在德行上接近祂的完美(His absoluteness)。錫呂格涅沙以人類的形態出現則是耶穌基督(Jesus Christ)，耶穌基督是來照顧全人類的，因為祂是宇宙的根基。錫呂格涅沙以人類的形態(耶穌基督)出現，正是神聖與純真的化身，也是世界的支撑。耶穌基督的住所是在額輪，額輪正是進入天堂國度(Kingdom of Heaven, 即宇宙大我的頂輪)的門戶。
根輪是從"AUM"(唵)這個字的第一個音節"A"所創造出來的。AUM是由三個神聖音節(syllables)所構成的，每一個音節都是一個口訣(mantra)。口訣"A"代表太初之母的摩訶迦利力量(Mahakali Power)，而根輪就是由化身為哥維(Gauri)的摩訶迦利所創造的，哥維就是錫呂格涅沙的母親。後來她將她的唯一的小孩交給摩訶拉希什米(Mahalakshmi)，摩訶拉希什米化身為聖母瑪利亞(Virgin Mary)生下了錫呂格涅沙化身的耶穌基督。
錫呂格涅沙的頭是一隻小象的頭，小象就是太初之母的坐騎，也是實相與莊嚴(reality
and majesty)的象徵。而且這動物的頭代表永遠的孩童的純真特質，因為動物的自我(ego)及非我(superego)並未發展到像人類的程度。在人類的情形，大腦是完全被自我及非我所覆蓋，這也造成囟門處的頭骨完全鈣化。所以這個個体就和無所不在的神聖力量(All-pervading Divine Power) 分離開來，而發展成為一個分開(獨立)的個体。錫呂格涅沙則是相反的，祂總是和無所不在的力量完全調和一致，因為祂有一個動物的頭，祂未切斷和無所不在的力量的連結。
在進化的過程，動物如巨大毛象(mammoth)等曾變得体積很大，但大象是巨大動物中唯一被保留下來的，這也是來自錫呂毗濕奴(Shri Vishnu)的恩賜。這也証明大象是唯一有節制且符合正法的大型動物，(所以它在演化中仍然被保留下來)。
大象是錫呂拉希什米(Shri Lakshmi)的坐騎，也是目前存在的動物中最像人、最純真的。因為動物並未發展形成它們的自我，所以它們並未切斷和無所不在力量的連結，人類則是切斷了連結。
在進化的過程，動物如巨大毛象(mammoth)等曾變得体積很大，但大象是巨大動物中唯一被保留下來的，這也是來自錫呂毗濕奴(Shri Vishnu)的恩賜。這也証明大象是唯一有節制且符合正法的大型動物，(所以它在演化中仍然被保留下來)。
大象是錫呂拉希什米(Shri Lakshmi)的坐騎，也是目前存在的動物中最像人、最純真的。因為動物並未發展形成它們的自我，所以它們並未切斷和無所不在力量的連結，人類則是切斷了連結。
錫呂格涅沙的象鼻是祂的昆達里尼，而祂只有一個輪穴，位置是在象鼻的尾端(at
the end of His trunk, 譯者：指象鼻的尖端)。這個輪穴是完全没有保護，完全不怕邪惡或罪惡的污染，因為祂是不會沾染任何污點的。做為一個在正邪交戰中無懼的戰士，祂是輪穴遠離身體的唯一神祇，而且是在身体之前。(譯者：身体的最前端原本是最容易受攻擊、最脆弱的。)
錫呂格涅沙有純真(innocent)、潔淨(purifying)、不被污染(unblemishable)、不沾染(unattached)的特質。正因為祂有這些特質，祂被安置在人類靠近排泄器官的根輪，祂猶如蓮花獨立存在於這些周遭的不潔淨，這是由於祂獨特的純真、貞潔高尚及純潔的特性。
註一：本系列譯文摘譯自Shri
Mataji早年一本未完成的書中根輪的章節，時間約在1970到1982。Shri Mataji在此章中除了談根輪（此部分即翻譯成此系列）外，亦花60％以上的篇幅談及錯誤的性力修行、當代西方世界錯誤的性觀念、婚姻等，該部分譯者將之獨立出來另外翻譯。2013年霎哈嘉中央委員會正式將這未完成的書印刷成冊，取名為：太初之母的書(The Book of Adi Shakti)。本文摘譯自p.151及p.155~p.156。JSM ! 敬請霎哈嘉兄弟姊妹們指正.
