*** 從現實的牽掛走出來 ***
對今日的求道者而言，現代的環境中有一個很大的阻礙，可以說是像咀咒一樣，它比過去的惡魔還更邪惡，那就是"現實的牽掛"(materialism, 註一)。在你的昇進途中，往往被這些現實的牽掛所抓住，它讓你變得粗糙，而不再是精微。
舉例來說，練習者會問我如下的問題：
"我的兒子應該取什麼名字？"
"母親，我們錯過了火車，現在該怎麼辦呢？"
"我的父親病了，他有心臟的問題，但他不是霎哈嘉練習者，能否請母親幫忙？"
"我的孩子應該上那一所學校？"
"我們要搬家，是否應一併帶走椅子？"
為了這些小事，他們可以寫信、打電話給我，我實在無法想像他們竟不知我來世的目的是什麼。
假如你無法認清自己做為一個自覺的靈的價值，那麼你就無法知道我的時間的寶貴。假如我來應付你們這些現實的牽掛，那麼我此次來世將會完全浪費掉。我不知道在這個時代，你們的腦袋出了什麼問題？你此生最重要的事應是昇進和成長，但你們却牽掛這些小事。你應該從大角度來看全貌，為什麼這宇宙被創造？為什麼你被創造成為人類？假如你可以看到全貌，那麼你就會開始試圖了解自己目前的境地：我現在是處在那裏？上天是如何選擇了我？我現在成為了霎哈嘉瑜伽士，那麼什麼是我的責任呢？
在你的前世裏，你從未和真理連結，也從未和無所不在的力量連結，也從未和全能的上帝連結，所以你必須了解到此生你的昆達里尼可以上升，你可以得到自覺，這是何等難得的奇蹟！這是過去從未發生過的！但是在這個時代看到的，竟是這些得到自覺的人無法體悟他們此生的價值，他們詢問的、擔心的却都是這世俗、現實的牽掛。對每一件小事，他們都來問我，但是却不會來問我真正重要的事。霎哈嘉原本是如此神聖、重要的，但却被用在一些不重要、可笑的地方。
在得到自覺後，原本就應該直接朝你的目標前進，追求你的成長，你應該是不再追求這些世俗的東西。有人說他想要有一個小孩，整個社會不是有很多小孩，你也可以去照顧他們，為什麼你死心蹋地想要一個自己的小孩呢？ "我想要什麼" 這個概念應該從此離你而去才對，而不是"我想要這個，我想要那個"。你應該變成不再執着依戀這些世俗、現實的東西。當你到達這種無執着的狀態(detachment)，没有什麼外物可以綁住你，因為這些(對你)都已不重要，唯一重要的是你的靈性昇進，没有任何外物比靈性昇進更吸引你。
你們是被所有的力量照顧、祝福的一群，但是你們不願意去練習運用這些力量，不願去探究你有那些能力。你只擔心你自己的小孩，只關心要穿那一件莎麗，只注意到誰會成為集體的領導人，只注意到領導人有什麼問題，所有這些都不會幫助你成長，你來到霎哈嘉的目的也不在此！要試著去理解，你來到霎哈嘉是為了變成一個靈，然後將靈的光散播出去，其他的種種都不重要。
所以在這個階段，你必須要自我省思：你現在在做什麼？你將做什麼？你將做到什麼程度？現在是宇宙演化的重要關鍵，而你們是最重要的靈魂，假如你不看重在霎哈嘉的一切，不看重你的真我，那麼爲什麼神要關心你呢？為什麼神要將注意力放在你的身上呢？
註一：materialism指的是物質主義、現實主義，綜觀此談話，Shri Mataji指的是一種牽掛、執着的心態，不只對物質，更是對現實、對生活的一些牽掛，所以譯者翻譯成"現實的牽掛"，以利讀者流暢閱讀全文。
註二： 江瑞凱摘譯自Shri Mataji在九夜節普祭(Navaratri Puja)的談話1993-10-24. JSM ! 敬請霎哈嘉兄弟姊妹們指正.
