-----人可以分成四種(錫呂瑪塔吉談靈魂(之一))-----
前言：本系列譯文摘譯自Shri Mataji早年一本未完成的書的某些章節，時間約在1970到1982。Shri
Mataji在各演講談話中偶而也會談及靈魂、生死及死後世界，但是往往只是蜻蜓點水，很難一窺究竟，在此書的這些章節裏則講得較為詳細周全，所以譯者以此為準翻譯本系列(錫呂瑪塔吉談靈魂)。2013年霎哈嘉中央委員會正式將這未完成的書印刷成冊，取名為：太初之母的書(The Book of Adi Shakti)。
一. 壞人(Bad People)
包括惡魔(rakshasas)、非常壞且墮落的人、非常自我的人、非常被壓制的人。
包括惡魔(rakshasas)、非常壞且墮落的人、非常自我的人、非常被壓制的人。
二. 普通人(Ordinary People)
包括一般人、非常好的人、求道的人、純真的人、覺醒的人(awakened people)、有信仰的人。
包括一般人、非常好的人、求道的人、純真的人、覺醒的人(awakened people)、有信仰的人。
三. 優等的人(Superior People)
包括已得到自覺的人(realised souls)、完全自覺的靈魂(fully self-realised souls)、已得到神的自覺的靈魂(God-realised souls)。（註一）
包括已得到自覺的人(realised souls)、完全自覺的靈魂(fully self-realised souls)、已得到神的自覺的靈魂(God-realised souls)。（註一）
四. 降世神祇(Incarnations)
基本上，無所不在的神聖力量(Unconscious)對第一類的人是不感興趣的，這一類的人有些是來自動物的投胎轉世。當動物死掉後，牠們也可能投胎到人類的卵子，所以雖然有人的外形，但却是動物的特質。假如人類的環境對動物是比較意氣相投，那麼動物就會投胎成為人，這或許可以解釋在鬥爭期(Kali Yuga, 或譯"黑暗期")的目前，地球有人口爆炸的問題。(譯者：錫呂瑪塔吉言下之意指目前的世界已墮落到接近動物界的程度)
基本上，無所不在的神聖力量(Unconscious)對第一類的人是不感興趣的，這一類的人有些是來自動物的投胎轉世。當動物死掉後，牠們也可能投胎到人類的卵子，所以雖然有人的外形，但却是動物的特質。假如人類的環境對動物是比較意氣相投，那麼動物就會投胎成為人，這或許可以解釋在鬥爭期(Kali Yuga, 或譯"黑暗期")的目前，地球有人口爆炸的問題。(譯者：錫呂瑪塔吉言下之意指目前的世界已墮落到接近動物界的程度)
無所不在的神聖力量是非常關心第二類的人，祂對此類的人做非常細緻的安排，祂會安排讓原來的靈魂的兩半(一半跑到精子，另一半跑到卵子)再度相遇。如此誕生的人即可以保留和原先一樣的靈魂(譯者：即有相同的靈及相同的人格特質，註二)。大致而言，這一類的人都是如此。(譯者：第一類的人未必有和前世有完全一樣的靈魂。)
無所不在的神聖力量是給予第三類人非常特別的重視。他們的生父生母皆是精挑細選的，他們都會保有和上一世一樣的靈魂及特質。他們來世之前也先選擇好出生及死亡的日期。他們大部分是選在有降世神祇來世時才來投胎。
第四類的降世神祇挑選了祂們的生父生母，也包括降世的時間及地點，也選擇了世上的生活及死亡的時間(及方式)。祂們是神的某一特性的顯化(manifestation)，在這顯化中祂們是帶著宇宙大我的輪穴(Chakras of the Virata)。
當自覺的靈魂死亡時(譯者：指第三類的人)，他們的靈量(Kundalini)會保持在靈魂之内，因為他們的靈(Spirit)與靈量已合而為一。
第二類的人死亡時，他們的靈量會離開靈魂，而只是在靈魂的周圍觀看靈魂的行為，此時所有靈量的力量(powers)也離開了靈魂，也無力控制靈魂，所有原先在輪穴的神祇也全部消失不見。這就是為什麼一些較低下的靈魂會犯下罪行。
至於非常低級的靈魂(像第一類人)，他們死後會在人間徘徊，或進入其他人的身體。這種靈魂會被他的靈量所抛棄，這些靈量會枯萎、消散在大梵(Pranava，此字即是Aum，唵)。這些可怕的靈魂就脱離了演化的過程，他們就是撒旦(satanic)，在地球上進行一些邪惡的勾當。他們先被錫呂格涅沙(Shri Ganesha)丢到集體潛意識界(譯者：照Shri Mataji 的說法，此界有許多層，此處應是指此意識界的較低層)，然後再掉到地獄去。但是那些未被完全摧毀的惡靈仍然會一再輪迴，直到這個創造的周期結束，當十一個毀滅力量(Ekadesha Rudra)來臨時，才會被澈底毀掉。
註一：譯者：這類人的三個階段或可類比為：無思慮的靜觀(Nirvichara)，無疑惑的靜觀(Nirvikalpa)，神的自覺(God's realisation)(1981-07-06)。或1976-05-29的談話中提到的三階段：與神聖合一(Oneness with the Divine)，接近上帝 (Nearness to God) ，與上帝同在(Companionship with God).
註二：另一篇的譯文(本系列之二---死亡與誕生)對此有更詳細的說明。
註三：江瑞凱摘譯自Shri Mataji 的"太初之母的書"(The Book of Adi Shakti)p.57~p.80。JSM ! 敬請霎哈嘉兄弟姊妹們指正.
