-----根輪(之五)-----
所有太初之母(Adi Shakti)創造的神祇中，錫呂格涅沙是最偉大的，雖然太初之母是原始母親(Primordial Mother)，但她對她的兒子也感到驚訝，也對祂有很高的敬意(great reverence)。没有足夠的語詞可以來描述錫呂格涅沙所有的特質。祂的身体比例創造出一個係數(coefficient)，能量(vibration，或譯：生命能量)即是由此產生且散發出來。這係數是和無所不在的神聖力量(Divine
Power, 或 Pranava)的係數相同的，所以祂是這神聖力量或神聖的愛的具體表現，也是太初之母的全部力量。當祂降世為耶穌基督，祂象徵完全覺知的光(the light of total awareness)，但是做為錫呂格涅沙的祂則是覺知的種子(the seed of awareness)。
一個被非常高的自覺的靈所觸摸，而被能量化的石頭，或是有幸被降世神祇的腳所踩過的土壤，或是被神祇或偉大導師所祝福過的樹的樹皮，從係數的觀點來説，這些東西皆被轉換或塑造成適當的比例，所以幾乎可以達到神聖力量的係數，因而可以散發出能量。但是假如這塊石頭是錫呂格涅沙的形狀，則神聖力量會完全和這塊石頭合而為一，在印度有八個此種像錫呂格涅沙形狀的自然的石像(natural statues, 即是所謂的天然聖石(swayambhu))，座落在不同的地方。它們是被古代的聖賢從土下挖掘出來的，它們散發出來的能量並無法被一般人感覺到或吸收，所以它們的價值並未為大眾所周知。一些追求物質但可以無思慮的人們在聖石前祈求物質的昌盛，有時候也會得到一些物質的獎賞。但是真正的求道者則是向聖石祈求無上的智慧與純真。自覺雖然是每一個人與生俱來的權力，但是假如我們可以像錫呂格涅沙那麼純真，那麼我們將可以獲得最完美的自覺。人們達到這等純真的最大障礙是自我的驕傲，對個人能力與聰明的驕傲，甚至有些人的傲慢會大到以為自己可以騙過上帝而不會被發現。
除了上述母親大地所創造出來和錫呂格涅沙形象相似的聖石外，一個比例適當的檳榔(betel nut) 也可能接近天然聖石，當然必須這係數是對的。有許多其他的影響因素也必須列入考慮，譬如種檳榔的農夫的靈性狀態，將檳榔賣給求道者的商人的靈性狀態等等，這些都是影響(係數)的因子。甚至一個椰子也可能十分接近這係數，而將它的能量散發到大氣之中，但人的因素是不可被忽視，例如處理椰子的人並非靈性高，且無純潔的心，則椰子的能量就被破壞了。在(椰子)其中的能量是有智慧的，由於能量是神聖的，所以它們知道所有的一切。
註一：。江瑞凱摘譯自Shri Mataji的手稿"太初之母的書"(The Book of Adi Shakti，請參看本系列之一的註一) p.181~182。JSM ! 敬請霎哈嘉兄弟姊妹們指正.
