Shri Mataji 用一杯水來比喻：玻璃杯是肉體(body)，玻璃杯承載的水則是靈魂(Soul)， 這水可以反映出光，光則是靈(Spirit)。
靈是指住在左心輪的真我(Atma)，是Shri
Shiva( 濕婆神，或稱上帝)
在每一個人的反映。靈魂則包括靈及因果身(causal
或 causal
body)，因果身是由五個基本元素(element,
註一)的本質所組成的。這五個"元素的本質"(causal
elements, 或 the
causal of the elements.見註二)造就一個人獨特的個性及特質。這個因果身作用於輪穴，而輪穴再作用於肉體。可以用如下的順序來表示它們的精微(subtle)次序。
靈；靈魂；輪穴；肉體
靈是最精微的，其次為靈魂，再其次為輪穴，肉體則是最浮面的(gross)。
我們可以說人(指肉體)的原本狀態(primitive)或本質是因果身，因果身是以一圈圈(hoop)的方式依附在七個輪穴及三角骨上面。
所有的物質(包括人的肉體)是由五個基本元素(element)所構成的。這五大元素的背後有causal
element(即是"元素的本質")，其實是元素的本質創造出基本元素。以土元素為例，土元素的本質是"芬芳"(fragrance)，是"芬芳"創造了土元素，而非土元素創造出芬芳。
人身體之外有五層的auras(註三)，這auras是由七個輪穴發射出來的。如繭一般圍繞在身體之外，這五層的auras是由五個基本元素所控制的。我們做靈體保護時，即是對此auras所做的。
所以我們可以說：靈的外面包裹著五個基本元素，及五個基本元素的本質
(the causal of the elements)，而昆達里尼(Kundalini
)則是在周邊。(註四)
註一：五個基本元素指地(earth，或稱"土")、水(water)、空氣(air)、光(light)、空(ether).
註二：Causal
means the causes of these.(1992-03-15)
註三：auras指籠罩在人身體之外，如氣一般的光暈(glow)，有時用肉眼可以看見。Shri
Mataji 說你可以看見auras
並非好事，這代表你没有處在中間，而是跑到右邊去了，所以你看到光的本質------光暈，若處在中間則是會看到人或物的本身(
即"光").
註四：Shri
Mataji 接受香港電台訪問時(1992－02)有提及身體是五大元素組成，去除土元素，人就變成靈魂.
註五：綜合整理自：1976-03-02,1980-04-21,1984-07-10,1986-07-25,1987-02-26,1990-07-02.譯者希望能釐清Shri
Mataji 對這幾個名詞的定義及解釋.
